Премьера спектакля

Накануне 8 Марта состоялся премьерный показ спектакля по пьесе И.И. Анциферовой "Розовая Чайка".

Розовая чайка

Пьеса по мотивам лопарской легенды

Действующие лица и исполнители:

Вождь племени Чаек – Мамедов Юсиф, 8 кл.
Айя, его дочь – Суханова Александра 9 кл.
Аяврик, сын вождя – Чиликин Илья 9 кл.
Тойво-Непобедимый – Опёнышев Сергей 9 кл.
Октой – Быстроногий – Столчнев Алексей 6 кл.
Ненгыр – Зоркий глаз – Эйдманс Ян 8 кл.
Эненкейок – Серебряный ручей, певец – Кабанцев Андрей 9 кл.
Шаман племени Чаек – Сурин Илья 9 кл.
Ведунья Хагала – Телиориди Симела 9 кл.
Вождь племени Леммингов – Паршутин Михаил 9 кл.
Его мать – Ежова Ангелина 7 кл.
Охотник – Трубенко Артем 8 кл.
Девушки племени Чаек – Ястребова Полина, Власова Аполлония 6 кл.
Девушки племени Леммингов – Антон Ольга, Комарова Татьяна 6 кл
Руководитель тургруппы – Мухаметова Диана 9 кл.
Егор, школьник-турист – Князев Андрей 5 кл.
Наташа, школьница – Леонова Анна 6 кл.

 

Автор сценария и режиссер–постановщик – Анциферова И.И.
Художник-оформитель – Золина В.С.
Художник по костюмам – Римарева И.А.

В спектакле использованы песни народов Севера
ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ

Нойда – шаман племени;
Сейд – камень, вместилище духа-предка, хранитель племени;
Варган – музыкальный инструмент;
Камлание – священнодействие шамана;
Нарты – сани для оленьей упряжки;
Важенка – молодая олениха;
Лемминг – полярная мышь;
Ягель – мох, пища северных оленей;
Хозяин леса – медведь;
Стойбище – лопарская деревня;
Чум – жилище из оленьих шкур, натянутых на каркас;

На крайнем Севере столетие назад жили лопари, племя кочевников-оленеводов.
Лопари верили, что их предками являются звери. Племена назывались по имени духа-предка, тотема: Чайки, Лемминги, Волки и т.д.
Каждое племя имело духа-покровителя, который был заключен в священном камне – сейде. Магическое значение лопари придавали своим именам, которые отражали черты характера. Взрослое имя юноша получал во время обряда посвящения.
Об обычаях и преданиях одного из лопарских племен и пойдет речь в этой пьесе.